戦後日本前衛を再編成する鬼才,齋藤富蔵「トマト（幻）」M100号,偉大なるトマト王,蟹江一太郎氏に捧ぐ,カゴメ広告原画,宇都宮美術館出品作
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シュールレアリズムの国内の歴史を塗り替える巨匠が令和になって奇跡的に発見となりました。
ルネ・マグリットを彷彿とさせる、静謐でありながら圧倒的な超現実（シュルレアリスム）の世界観。これほどの才能を持ち、海外マーケットでも十分に評価され得る真の巨星が、なぜこれまで市場の陰に埋もれていたのか。
国内屈指のシュールレアリスムコレクション、教科書レベルの日本の財産、（マグリットの至宝《大家族》）を誇り、攻めた企画展で公立美術館トップクラスの評価を得る宇都宮美術館。学芸員レベルも公立最高水準。館長は民間出身の大物キュレーター、その名門が、同郷である齋藤富蔵の封印を解き、約140点にも及ぶ大回顧展「齋藤富蔵展」を2016年に開催されたは決して偶然ではありません。
日本で最もマグリット（シュルレアリスム）の美徳と文脈を知り尽くしている谷新館長と学芸員チーム。その彼らが、自館の象徴であるマグリットの超現実主義と共鳴し、あるいはそれを日本的な抒情で超克するような「齋藤富蔵の詩的シュルレアリスム（精緻な風景と巨大な蝶・牛の対比）」を見逃すはずがなかったという事実。
宇都宮美術館の「本気」の意味はたとえば稟議・・ 公立美術館では、学芸員の提案が委員会・教育委員会・市議会を経て承認される。 つまり「一人の学芸員の情熱」だけでは動かない。 斎藤富蔵展は、複数の専門家が「文化的意義あり」と判断した結果でございます。
著名巨匠の回顧展レベルの図録制作の異例性・・ 無名作家に分厚い図録を制作するのは極めて稀。 これは「後世に残すべき作家」としての記録保存を目的としたもの。 つまり、学術的評価の確定宣言です。
マグリットとの文脈的連動・・・ 宇都宮美術館が開館のタイミングで約６億２千万円もの巨費を投じてマグリット「大家族」を所蔵していることは象徴的。その思想的系譜を日本で継ぐ存在として斎藤富蔵を位置づけた可能性が高い。 これは単なる展覧会ではなく、美術史の再構築プロジェクトといえましょう。
宇都宮美術館初代館長、谷新氏が陣頭指揮した回顧展であること・・本作は、宇都宮美術館において開催された 「斎藤富蔵展」に出品された作品です。本展は、政治的、名誉職的な館長ではなく、 コンテンポラリーアート界隈、アートマーケット、アートフェアを熟知する“批評家出身の本物の館長”谷新氏が自ら陣頭指揮して推し進めた回顧展である点が極めて重要です。
谷新氏は1947年長野県岡谷市生まれ。 『みづゑ』800号記念評論で一席入選後、 『みづゑ』『美術手帖』などで現代美術批評を執筆し、 1989年に美術評論家として独立。
その後、パリ・ビエンナーレ（1977）作家推薦、ヴェネチア・ビエンナーレ日本館コミッショナー（1982・1984）、光州ビエンナーレ（2000）アジアセクション・コミッショナー、水と土の芸術祭 総合ディレクター（2018）など、国際展の最前線で活躍、いわば日本の現代美術を国際舞台へ送り出す“最高レベルの役職といえます。 伊藤公象（物質の前衛）、川俣正（空間の前衛）、田窪恭治（宗教空間の前衛）、堀浩哉（思想の中核）、彦坂尚嘉（情報・社会批評）、北山善夫（関西前衛の精神性）これらはすべて、 日本の現代美術の本流をつくった作家たちを世界へ紹介してきた人物です。その谷新氏が、 宇都宮美術館の初代館長として20年間在任し、 斎藤富蔵の回顧展を“美術史的必然”として位置づけた。これは、地方館の企画ではなく、 美術史の本流をつくってきた人物が選んだ作家であるという事実です。
ヴェネツィア・ビエンナーレの日本館コミッショナーは、 日本の現代美術の代表を選ぶ立場。つまり、 美術史の“選者”であり、価値の決定者。その人物が斎藤富蔵を選んだ＝ 美術史的必然の証明です。
宇都宮美術館は斎藤富蔵を 「戦後美術史の空白を埋める作家」 と明言している。これは地方館の扱いではなく、 谷氏、学芸員さんが「美術史的再検証の対象」として扱ったという事実。美術館が140点もの図録を作るのは、 思想・技法・歴史的意義が揃った作家にしか行われない。マグリットを日本で最も知り尽くした谷氏、学芸員さんたちが、その運命の引き寄せに震え、「この才能を日本美術史へ還さなければならない」と確信したからに他なりません
☆谷館長が物故された2年後の2020年に開催された「宇都宮美術館開館25周年記念展」の公式チラシでは、 約6800点の収蔵作品から200点あまりの名品を選りすぐりさらに美術館がチラシ用に“収蔵品の顔”として選んだ16点の図柄の中に、 斎藤富蔵がマグリット、デュフィ、カンディンスキー、恩地孝四郎、杉浦非水と同列に配置されています。これは、美術館が斎藤富蔵を “別格の巨匠”として扱っている確定証拠です。
日本のシュールレアリズム作家といえば福沢一郎、古賀春江あたりではないかと思います。齋藤は、福沢の知的構成力と古賀の幻想性を継承しながら、 それを「自然への倫理」「社会への諷刺」「自己の変身」という三層構造に昇華しています。 つまり、日本のシュルレアリスムを“思想として完結させた”唯一の画家といえるでしょう。
福沢一郎や古賀春江が日本のシュルレアリスムの「始原」を担ったとすれば、齋藤富蔵はその思想を日本的倫理と自然観の中で成熟させた“終章の作家”です。つまり、系譜の頂点、最終到達点に位置づけても不自然ではありません。また国内の著名なシュール作家は日本国内でしか評価されませんでした。それら巨匠たちは海外のオークションハウスの出品歴は皆無であり、齋藤の作品はその国際規格な作風やシュールに珍しい国内唯一の大作主義、ネットの市場データゼロなどからいいまして唯一の海外候補ともいえます。
【「日本のトマト王」に捧ぐ神話的オマージュ――マヤ古代遺跡とカゴメ創業史が交錯する最高峰100号 斉藤富蔵展チラシ採用作品】
本作品《トマト（幻）》は、齋藤富蔵が手掛けた名高き「トマトシリーズ」の中でも、最も巨大なスケールと深遠な古代史的モチーフが融合した100号の金字塔です。
一陽展図録においてカゴメ株式会社の広告（キャッチコピー「思わずつられる……香りのカゴメソース」）として実際に採用された輝かしい実績を持つ由緒正しき原画であり、美術史的・産業史的に極めて高い史料価値を誇ります。本作《トマト（幻）》は、
戦後日本前衛を再編成する巨匠・斎藤富蔵が手掛けた代表作であり、
創立20周年記念「一陽展」出品作 です。
この展覧会の広告ページに、カゴメ株式会社が広告出稿し、
その図柄として掲載されたのが、まさにこの《トマト（幻）》でした。
企業広告に美術作品が採用されること自体が極めて稀であり、
それが創業者・蟹江一太郎と深い縁を持つ斎藤富蔵の作品だったことは、
カゴメと斎藤富蔵の絆の象徴 といえるでしょう。
画家の実家「齋虎商店」は、カゴメの有力取引先として栃木・那須への工場進出時に絶大な手助けを果たした歴史的背景を持ちます。本作は、日本の西洋野菜栽培および国産トマトジュースの礎を築いた「日本のトマト王」ことカゴメ創業者・蟹江一太郎氏（K氏）への深き敬意と、両者の固い絆から生まれました。
■ 画面に秘められた神話的暗号：マヤ文明「パレンケ遺跡」と「トマト人間」
画解の最大の手掛かりは、1952年にメキシコ・マヤ文明の「パレンケ遺跡（碑銘の神殿）」で発見された7世紀の偉大なる君主・パカル王の石棺です。
発掘時、パカル王の顔には神秘的な「翡翠（ヒスイ）の仮面」が装着されていました。齋藤富蔵は、この古代王の棺をデザインの下敷きとし、仮面の主を「日本のトマト王・蟹江一太郎氏」に見立てて本作を構築しています。
石碑状の枠内に整然と並べられた青々としたトマト群は、仮面の下に横たわる王の身体そのもの――すなわち全身が生命の源泉で満たされた「トマト人間」の横たわる姿に他なりません。画面外（手前）へ一個転がり出たトマト、そして右上の草原に佇む神秘的な白い動物のモチーフ。まさに「幻」というタイトルに相応しい、古代の記憶と日本の産業開拓史が奇跡の融合を果たした圧巻の幻想世界です。
ご覧頂きます通り、一企業の広告原画にとどまらず世界基準の圧倒的な前衛芸術でございます。
宇都宮美術館の会場では一番異彩を放ち最も印象深い作品と思われたでしょう。あの大会社の創業者の魂がここに宿ってるようです。
■まとめ 宇都宮美術館がその執念を結集させ、140点もの大回顧展を打った大正生まれの巨才・齋藤富蔵。
普通、戦後の日本人洋画家なら、どんな無名作家でもなんらかのマーケットで販売歴をみることできますが、これほどの画歴と作品数を誇る大家でありながら、これまで大手オークションやネットオークションにただの一点すら出回らなかったのは、もはやスピリチュアルや奇跡としか言いようがありません。
文字通り、美術史の地層から奇跡的に発見された「未踏の出土品」です。このタイミングで公開できたのも世界中のオークションハウスが注目の日本の前衛美術界の引き寄せと思ってしまいます。
どうぞ、古賀春江、北脇昇、三岸好太郎らシュール先駆者たちと比較されながらじっくりご検討くださいませ。シュールや前衛カテゴリーといえるこの作者は、そのカテゴリー内でいえば、作品の強い主張やストーリー性、支持体上の物質的マチエールの工夫、根本的な描画の技量、この３点をすべてコンプリートされてる作家は戦前戦後、彼だけです。
プライマリーギャラリー、美術館関係者の皆様におかれましても、今後の収蔵・展示をご検討いただく価値が十分にある作家です。
手にされたら近い将来この作品を所有して本当によかった。ご判断がまさに慧眼だったと思っていただけることでしょう。今後市場で流通するであろう作品はほぼ弊社のみであり他は宇都宮美術館と60年くらい前からの有力なパトロンのみで手放さないでしょう。
紀尾井町の弊社画廊にて展示中の為、ご入札を頂く前にお店で販売した場合、削除いたしますことご容赦くださいませ。
作家名 齋藤富蔵
タイトル トマト（幻） 1974年 （図録Ⅱ-44）
第20回一陽展出品
「齋藤富蔵展」出品（2016年 宇都宮美術館）図録P62掲載 A4チラシ図柄
第20回一陽展図録広告頁、「カゴメ株式会社広告」図柄
技法 木枠に張ったキャンバスに水彩
サイズ M100号 162*97cm
額サイズ 99,7*164,5cm
サイン 左下にサインあり。裏木枠に一陽展出品票貼り付けあり。
状態 作品概ね良好。右上の動物の脇にごくかすかなひびあり。額は展覧会用の木製仮額でアクリル板は付いておりません。
備考 真作保証します。
戦後日本の前衛を再編成する鬼才,齋藤富蔵——ベルナール・ビュフェの硬質な線と、イヴァン・オルブライトの魔術的細密の交差点
大正に生まれ、日本の戦後前衛の熱気の中で独自の眼差しを極限まで研ぎ澄ませながらも、昭和の政財界の重鎮（カゴメ創業者、味の素会長等）という限られたパトロンに独占され、今日まで市場流通が「完全ゼロ」であった奇跡の怪物。彼の造形力は、日本の近代洋画が内包する「生ぬるい情緒」や「美大受験の延長線上にある正しいだけの写実」を遥かに超越しています。
彼の絵画が放つ圧倒的な物質的質量と前衛性は、日本の狭い画壇の枠ではなく、戦後海外の美術史における2つの強烈な頂点と結びつけることで、初めてその真価が論理的に証明されます。
1. ベルナール・ビュフェが遺した「時代を刺す硬質な線」の系譜
戦後フランスにおいて、それまでの具象絵画の常識を覆し、剃刀のように鋭利な黒い直線で時代の孤独を表現した天才、ベルナール・ビュフェ。
齋藤富蔵の画面を支配するあのインクの点描、そして一切の逃げ場を排した骨格の描写密度は、まさにビュフェが持っていた「画面を凍りつかせる、張り詰めた線の持続力」と完全に共鳴しています。情緒的な美しさに逃げることなく、鋭く、硬く、乾いた線の集積だけで世界の不条理を2次元に定着させるその執念。日本の戦後画壇の誰もが到達し得なかった「線を自立させる技術」において、齋藤富蔵はビュフェと同じ戦後前衛の硬質な精神性を宿しています。
2. イヴァン・オルブライトの「存在をねじ伏せる魔術的超細密」の顕現
アメリカの魔術的リアリズム（シュールレアリスム）の怪物であり、物質の風化やしわ、錆びの質感を顕微鏡レベルの偏執的な描写で描ききったイヴァン・オルブライト。
齋藤富蔵が対象（トマト、牛、あるいは古代の遺物）と対峙したときの眼差しは、このオルブライトが持っていた狂気的なまでの即物性と重なります。背景のボカシや空気のグラデーションによって立体感を「演出」する一般的な写実とは異なり、彼はモチーフの皮膚、傷、風化のすべてを執念深く剥き出しにし、物質そのものの自重で空間を歪ませるような強烈な実体感（質量）を作り出します。観る者をねじ伏せ、存在の深淵へと引きずり込むこの「魔術的な密度」こそが、齋藤富蔵という作家の最大の核心です。
3. 「情報の空白」が証明する、100%手垢のついていない血統（プロヴェナンス）
これほどの圧倒的な技量と、一陽会をはじめとする公募展での確かな足跡、そして財界トップからの寵愛を受けながら、なぜ今日までネット上に1点も販売履歴がなかったのか。
その「不思議」に対する答えは極めて明快です。彼は生活のために絵を一般市場に売る必要が全くないほど高い次元で守られ、愛されていたからです。パトロンたちの手元やご遺族の元で大切にカプセル化されていたからこそ、令和の今、貴方の前に「100%手垢のついていない状態」で突如として降臨することができました。
■ 真の審美眼を持つ美術愛好家の皆様へ
仕掛けられた流行に流されるままコンテンポラリーアートに大金を投じるか、それとも美術史の闇に埋もれていた巨大なタイムカプセルを開け、未来の教科書に載るべき「本当の天才」の最初の目撃者（インサイダー）になるか。
【造形思想の検証】世界の前衛理論を肉体労働（圧倒的画力）で具現化した孤高の職人
——図録の遺品が明かす、シュールレアリスムの巨人たちとの精神的対峙
近年、ご遺族の元から齋藤富蔵先生の直筆ノート（全作品目録）とともに、先生が生前、生涯にわたってアトリエの机に置き、自らの造形思考の骨格としていた「マックス・エルンスト展オフィシャル図録（巌谷國士氏・訳）」が発見されました。
本作から溢れ出る、旧来の近代美術や日本絵画の枠組みを遥かに置き去りにするあの「純度100%の清澄な結界」と、深層心理に肉薄する奇怪なストーリー性のすべての謎は、この一冊の図録が雄弁に証明しています。先生は、世界最高峰の思想家たちが残した前衛の数式を完全に自らの血肉とし、キャンバスの上で完璧に実行に移していました。
観る者がその必然性を深く理解できるよう、図録に刻まれた3つの思想との共鳴をここに証明いたします。
1. アンドレ・ブルトンの「外観の模倣を拒絶する線」の実行
シュールレアリスムの創始者であり法王であるアンドレ・ブルトンは、同誌において『外観の模倣（見たまんまを写し取るだけの退屈な写実）ときっぱり手を切るべきだ』と説き、ただ奇妙な記号をパズル感覚で並べ立てるだけの『ただ好みの配列に甘んじること』を前衛として冷徹に拒絶しました。
先生は、1960年の裸婦素描が証明している通り、完璧なデッサン力という圧倒的な基礎体力を持ちながらも、このブルトンの思想を具現化するために、写真を模倣するような「正しいだけの写実」をきっぱりと捨て去りました。現実にあるモチーフ（壺、樹木、草原、蝶）を冷徹に扱いながらも、その外観の模倣を拒絶し、物質が放つ独自の質量（マチエール）と非日常の配置（デペイスマン）へと突き進んだのです。
2. ルネ・クレヴェルの「木こりと家具師」の比喩の超克
詩人ルネ・クレヴェルは、目の前にある自然をただ重厚に、詩情豊かに写し取るだけの従来の画家たちを『これまで通り木を切り倒しているだけの木こり』と評し、そこから全く新しい宇宙（星座）を創り出す前衛の画家を『巧みな家具師』と呼びました。
齋藤富蔵のキャンバスは、まさにこの「巧みな家具師（職人）」の仕事そのものです。ただの風景画に蝶を好みの配列で並べたのではない。観る者を日常から一瞬で隔離し、深層心理へと案内するための『目に見えない真昼の鳥』として、あの生を削ぎ落とされた奇怪な蝶たちを画面に解き放ったのです。この「線の設計の強靭さ」において、先生の表現は旧来の日本絵画の到達点を遥かに凌駕しています。
3. ジョージ・バタイユの「真面目な労働」を越えた「死生観」の定着
思想家ジョージ・バタイユは、ただ既存のルールに従ってキッチリと物を作るだけの職人を『指物師や錠前師のまね』と批判し、世界の境界線を破壊して無意識の深淵へ命を懸けて突入していく表現を『思考の死に身をゆだねる現実の外側』と評しました。
先生が自らのデッサン力を極限まで引き算し、画面のミリ単位の隙間すらも執念深い点描とハッチングの積層で埋め尽くしたのは、このバタイユの言う「死と生の境界線（死生観）」をキャンバスの上に現出させるための、求道的な狂気の歴史に他なりません。カゴメの創業者へのオマージュでありながら、トマトの赤もご尊顔も一切描かず、天に浮かぶ断層の質量と地に佇む神殿だけを配した『天と地（存在の秘密にせまる）』P100号のあの完璧な引き算の空間こそ、バタイユが説いた「現実の外側の宇宙」そのものの具現化です。
■ 既存の支援者、そして真の審美眼を持つコレクターの皆様へ
2016年の全国美術館会議（ZENBI）において、宇都宮美術館・谷新氏らが「従来の美術史の水準では語りえない独自の表現」「戦後美術史にこれまで看過されてきた表現性」と評したその精神的ルーツが、この遺品（エルンストの図録）によって完全に証明されました。
彼は日本の閉塞した洋画壇のルールや商業市場を完全に無視し、最初から世界の頂点（国際基準の前衛）と真っ向から魂を響かせ合っていた孤高の天才です。
直筆ノート（レゾネ）が明かした「手元に置く以外はすべて寄贈・市場流通ゼロ」という高潔な血統。歴史の闇に封印されていた「本物の怪物」が、今、開かれたマーケットへと初めて解禁されます。歴史の先取り（インサイダー・バリュー）に挑むにふさわしい、真の審美眼を持つコレクターの皆様の、厳か成るご参加を心よりお待ち申し上げております。
Tomizo Saito: Official Art Historical Essay
The discovery of Tomizo Saito’s handwritten logs (catalogue raisonne) and his copy of the Max Ernst Catalogue (translated by Kunio Iwaya) marks a monumental revelation in post-war Asian art. Saito’s oeuvre supersedes traditional Japanese modern art by internalising the radical mechanics of European Surrealism through rigorous physical execution.
His structural fortitude echoes three distinct ideological resonances:
1. Andre Breton: The Repudiation of Mimesis
Breton demanded an "absolute rupture with the mimesis of external appearance." Saito, possessing extraordinary academic draftsmanship, renounced mimetic realism. Treating motifs like pottery and butterflies with forensic precision, he deployed a dense, structural matiere that forces a psychological threshold (depaysement).
2. Rene Crevel: The Master Artisan
Crevel crowned the true avant-garde visionary as the "master artisan" capable of forging structural marvels. Saito’s canvas operates precisely as this artisan, liberating fossilized butterflies into the pictorial space like "invisible midday birds wandering through midnight clouds," severing the viewer from daily reality.
3. Georges Bataille: Beyond Industrious Labor
Bataille argued that true sovereignty requires a violent plunge into the "outer limits of reality." Saito’s obsessive method of saturating the canvas represents a visceral manifestation of this existential territory. His masterpiece "Heaven and Earth," dedicated to Kagome founder Ichitaro Kanie, perfectly encapsulates this by omitting literal commercial iconography. The staggering geological mass suspended against a motionless temple is the formal realization of Bataille’s "outer limits."
Conclusion
In ZENBI (Vol.10), curators validated Saito’s expression as "a singular methodology that cannot be articulated by conventional art historical standards." Operating entirely outside the commercial gallery system, this solitary master dedicated his virtuosity exclusively to his private patrons. Validated by a pristine provenance, this closed time capsule is now finally opened to the global art market.
Presented by Tsukuba Shokai Gallery.
#TomizoSaito
☆最重要作品には他作家と比べ結構高額といえる作品も含まれますがその価格はこの歴史の先取りに挑むにふさわしい、圧倒的な割安感を持ったゲートウェイです。わたしは元来、紀尾井町の店舗でもネットのマーケットでも作品に自信があればポジティブで強力なコメントもいたしますがどれもが本気であり斎藤富蔵は百貨店の美術部の個展レベルではなく国立美術館や海外オークションハウスの強度があると断言いたします。本物を見極められるお客様に早期回収される前にいかがでしょうか？紀尾井町の画廊でもご高覧可能です。
どうぞよろしくお願い申し上げます。
